君子之间的较量:司马光、王安石与苏东坡的故事

 加拿大基地     |      2021-11-16 02:31
本文摘要:君子和君子,君子和小人,小人和小人之间的来往各不相同,他们之间的友情和纷争也截然不同。然而最令我感动的,当是司马光、苏东坡等与王安石之间的恩怨是非与大义之争,是的,他们曾经势不两立,然而最终,他们无不以奇特的人格魅力征服了世人,受人敬慕与崇敬。不管谁对谁错,他们所能保持的、凡人难以做到的即是自始至终都以国家民族的社稷为重,而从不涉及小我私家恩怨。 是的,司马光与王安石的争斗,是世人所敬慕的君子之斗。司马光司马光比王安石长两岁,都曾在包拯手下为官。

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君子和君子,君子和小人,小人和小人之间的来往各不相同,他们之间的友情和纷争也截然不同。然而最令我感动的,当是司马光、苏东坡等与王安石之间的恩怨是非与大义之争,是的,他们曾经势不两立,然而最终,他们无不以奇特的人格魅力征服了世人,受人敬慕与崇敬。不管谁对谁错,他们所能保持的、凡人难以做到的即是自始至终都以国家民族的社稷为重,而从不涉及小我私家恩怨。

是的,司马光与王安石的争斗,是世人所敬慕的君子之斗。司马光司马光比王安石长两岁,都曾在包拯手下为官。两人才气横溢,且相互仰慕,一度时期是相互倾慕的挚友。然尔后来,由于不少人对历史缺乏足够的认识,从而简朴地把司马光当成让人缄默沉静的“守旧派”,把王安石当成革新的先锋,大加赞叹。

就象我,一直以来,简朴地把司马光当成老顽固而从差池他的历史加以研究甚至惠顾,以至于他在我的心中,始终是一片空缺。可是厥后,我终于对这位天才的大文人肃然起敬,对王安石大刀阔斧的革新也举行了重新审视。司马光与王安石两小我私家同升翰林学士的时候,同样受到了宋神宗的赏识,然而也就在这个时候,这一对好朋侪却开始因政见差别而徐徐开始争吵疏远甚至决裂。

由于其时仕宦过多,俸禄颇高,整个大宋的国家财政已经入不够出,出于对国家财政的思量,宋神宗斗胆起用一直以来在地方上享有声誉、爽性坚决且深知黎民痛苦的王安石为参知政事,让他主管厘革事宜。王安石一上任,立刻显出了他特殊的行政才气和魄力,对旧有制度举行大刀阔斧的革新,出台了青苗法,划定在每年轻黄不接之时由政府贷款给农民,让他们购置棉粮种子,待秋后丰收再行归还。现在看来,王安石其时的青苗法简直有他超前并相当现实的作用。

一千年后,如今的农民享受的“贴息贷款”制度的出台,是否受到了王的启发,我固然不清楚,然而不行否认的是,其时王的革新内容相当水平上是切合“三个代表”的。可是这些制度一出台,立刻受到以司马光、文彦博等为代表的一大批正直文人的强烈阻挡。其实历史的模糊就模糊在,司马光阻挡的并不是王安石变法,而是他急功近利的革新方式。

司马光认为所有这些,都必须循序渐进,稳妥举行,而不行能立杆见影,否则会发生很多多少意想不到的事情。好比青苗法,他认为这样一来一定会给父母官吏带来更大的糜烂空间,他们会借机不停提高贷款利息,从而进一步加重农民的肩负,而且厥后的很多多少事实证明,由于王用人上的不妥,导致的效果也被司马光不幸言重,这不得不说是王安石变法中让人不得不遗憾的一面。

君子的伟大就伟大在,在和对方的争斗中不能告捷时,便选择了回避和退让,而不是伺机抨击和恶意中伤。曾有人劝司马光弹劾王安石,然而我们的司马大文人却一口谢绝了他们:王安石没有任何私利,为什么要这样做?面临身为副宰相的王安石的如日中天,司马光绝不犹豫地选择了退让,回家开始了那场令世人赞叹的众多之举,历经十几二十年之时光,终于写出了惶遽巨制《资治通鉴》。从某种意义上说,王安石政治上的得势无疑给了司马光一个传世著说的时机。历史总是让人有意想不到的精彩之处,中国历史上两部最伟大的史实巨制,既然都出之司马家之手,只管本人从未考察过司马迁和司马光是不是本家,但光是两部巨著和两个同姓文人,在外貌上看来就足以使人勾魂摄魄。

多年后,王安石宰相之职被免,告老回籍。一向支持王安石的神宗天子在继续施行了近十年的新法之后驾崩,十岁的哲宗即位,由太后垂帘,时年66岁的司马光被召回开封,出任宰相,开始大刀阔斧地起用旧臣,恢回复有制度。只管司马光在政治上全盘否认了王,可在生活上,在王安石死后,他仍然付托手下要善待王安石的埋葬事宜,由此足见其作为君子的坦荡之处。而且他在所著的《资治通鉴》中对社会对王安石的偏颇之言给予了斧正,他说世人都说安石奸诈,其实这对安石来讲实在太太过了。

君子的优点就在于,不管对方能不能成为朋侪,他总是能客观地对其作出评价,而且从不避乎自己对对方人格魅力和才气的浏览和仰慕。王安石死后不久,司马光也因积劳成疾,长眠于黄土之下。

这一对伟大的君子,从挚友到政敌,不管有何等大的纷争和不平,最终双双成为世人的楷模,将伟人的形象和辉煌流传于世。王安石司马光死后,长街陋巷被自发赶来的民众堵得水泻不通,其盛况甚至凌驾了千年后发生在首都北京的“十里长街送总理”,一个宰相,一个总理,身份相当的两位伟人,在历史的差别阶段为人们留下了难忘的瞬间,他们的辉煌范例和人格,将是我们中华民族永恒的精神财富。而王安石呢?当年追随他实行变法的那些“革新者”经由历史的筛选,终于逃脱不了历史的审判,纷纷被划归为“奸佞”的行列,而他,也只有他,千年来扛着“革新”的大旗一路走来,无人能够将他“革新先锋”的冠冕摘下,这一切,非是君子,非是极其正直无私之人,谁又能够成为历史的护冕者呢?北宋的历史颇为短暂,疆地和历史上任何一个朝代相比,可能都无法相提并论吧。加上绵延不停的战乱,宋代的历史,似乎很不愿意让人惠顾。

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然而就是这个寿命不长,领土狭小的朝代,却出了那么多令世人震惊的伟大的人物。是的,他们当中,甚至比欧阳修、司马光和王安石还要辉煌的文人,当要数留下无数绝篇的苏东坡了吧。作为后起之秀,苏轼一开始便成为颇受赏识的人物,顽固派赞赏,革新派也羡慕。

其时,年轻的苏轼受司马光等的影响,也一度对王安石的变法举行了猛烈的抨击。神宗赏识苏轼,想提拨他,不想王宰相一句话便就义了他升迁的时机。实在应付不了朝廷里庞大的政治斗争,苏轼终于请求到地方做官,神宗说好了让他去杭州,可到王宰相那儿却成了安徽。

苏轼也曾经常讽刺王安石,现在在民间还流传着很多多。


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